
Na wschodnich przedmieściach Rzym archeolodzy odsłonili rozległy kompleks, który przez stulecia kształtował krajobraz poza murami antycznego miasta. Odkrycia obejmują republikańskie grobowce, niewielką świątynię prawdopodobnie poświęconą Herkulesowi oraz dwa monumentalne baseny o niejasnej funkcji. Znaleziska rzucają nowe światło na życie, kult i śmierć w strefie podmiejskiej starożytnego Rzymu.
Prace prowadzone w rejonie Acacia Park 2, wzdłuż Via di Pietralata, ujawniły stanowisko o powierzchni około czterech hektarów. Badania, rozpoczęte w 2022 roku przez Specjalny Nadzór Rzymu działający pod auspicjami Ministerstwo Kultury, odsłaniają warstwy osadnicze od V wieku p.n.e. po I wiek n.e. W ich obrębie pojawiają się ślady infrastruktury, miejsc kultu i pochówków, tworzące spójną, choć złożoną opowieść o peryferiach antycznej metropolii.
Centralnym elementem stanowiska jest starożytna droga, biegnąca wzdłuż kanału uchodzącego do rzeki Aniene. Jej początki sięgają co najmniej III wieku p.n.e., choć badacze dopuszczają istnienie wcześniejszego traktu. Trasa dzieli się na dwa odcinki: jeden ubity, zbliżony do dzisiejszego przebiegu Via di Pietralata, oraz drugi, poprowadzony przez tufowy wał w rejonie Via Feronia. W I wieku n.e. drogę zmodernizowano, nadając jej bardziej monumentalny charakter poprzez nową nawierzchnię i obudowę z kamienia opus reticulatum. Zachowane w tufie koleiny po wozach pozostają rzadkim świadectwem intensywnego ruchu.
Po I wieku n.e. znaczenie drogi wyraźnie osłabło. Pojawienie się grobów jamowych z II i III wieku n.e. wskazuje na zmianę funkcji przestrzeni i stopniowe przekształcanie krajobrazu komunikacyjnego w sepulkralny.
Na krańcu drogi odsłonięto niewielki budynek kultowy typu sacellum, wzniesiony z kamienia tufowego i otynkowany. Konstrukcja o wymiarach około 4,5 na 5,5 metra posiada centralną podstawę ołtarzową oraz wnękę ścienną, zapewne przeznaczoną na posąg bóstwa. Fundament wotywny zawierał liczne ofiary: figurki, terakotowe części ciała oraz przedstawienia zwierząt.
Zespół znalezisk wskazuje na kult Herkulesa, szczególnie rozpowszechniony wzdłuż Via Tiburtina, łączącej Rzym z Tibur, dzisiejszym Tivoli. Brązowe monety z depozytu pozwalają datować sacellum na koniec III lub II wieku p.n.e., jednoznacznie lokując je w realiach Republiki.
W pobliżu drogi odkryto monumentalny kompleks grobowy wykuty w tufowym nasypie. Składa się on z dwóch równoległych korytarzy prowadzących do komorowych grobowców, datowanych na IV–początek III wieku p.n.e. Grobowiec A, zamknięty masywną kamienną płytą, krył sarkofag z peperino, urny oraz dary grobowe, w tym ceramikę, lustro i drobne naczynia. Grobowiec B, nieco młodszy, zawierał ławy grobowe oraz szczątki dorosłego mężczyzny, którego czaszka nosiła ślady starożytnego zabiegu chirurgicznego.
Badacze przypuszczają, że oba obiekty były pierwotnie połączone wspólną fasadą z bloków tufu, co sugeruje przynależność do zamożnej i wpływowej rodziny zamieszkującej przedmieścia miasta.
Najbardziej zagadkowym elementem stanowiska pozostają dwa ogromne baseny. Wschodni, wzniesiony w II wieku p.n.e., mierzy około 28 metrów długości i 10 metrów szerokości, osiągając ponad dwa metry głębokości. Wyłożony tynkiem i zwieńczony tufowym gzymsem, posiada nisze oraz osadzone dolium. Choć bez wątpienia gromadził wodę, jego dokładne przeznaczenie pozostaje przedmiotem debaty: od funkcji kultowych po użytkowe lub magazynowe. Obiekt został opuszczony i zamurowany około końca II wieku n.e.
Drugi, południowy basen, wykuty bezpośrednio w tufie, jest jeszcze większy i głębszy, a jego system podwójnych ramp dojazdowych oraz brak wyraźnych kanałów wodnych dodatkowo komplikują interpretację. Porównania z podobnymi konstrukcjami w Gabii skłaniają część badaczy ku hipotezie sakralnej, choć brak jednoznacznych dowodów nakazuje ostrożność.
Jak podkreśla nadinspektor Daniela Porro, odkrycia te przypominają, że współczesne obrzeża Rzymu kryją wielowarstwową pamięć historyczną, a archeologia prewencyjna odgrywa kluczową rolę w zrównoważonym rozwoju miasta. Archeolog Fabrizio Santi zwraca uwagę na „ekscytujące scenariusze badawcze”, jakie otwierają się przed zespołem, zwłaszcza w kontekście relacji między rytuałem a codziennością.
Planowane są dalsze badania oraz integracja stanowiska z przestrzenią publiczną. Na obecnym etapie odkrycia w Acacia Park 2 oferują rzadką możliwość spojrzenia na republikańską przeszłość Rzymu poza jego monumentalnym centrum, ukazując, jak starożytne społeczności organizowały życie, kult i pochówek na granicy miasta.
źródło: Special Superintendence of Rome