Poszukiwania.pl

Niedawno odkopano rozbudowany dziedziniec prowadzący do kompleksu jaskiń grobowych na Nizinie Judzkiej, odkrywając nowe informacje o rodzinie żydowskiej, która wybrała to miejsce na swój grobowiec około 2000 lat temu, oraz o wierzących chrześcijanach, którzy przybywali do niego w późniejszych wiekach.

Niedawno odkopany dziedziniec jaskini grobowej w Lesie Lakisz. Zdjęcie: Emil Aladjem/Israel Antiquities Authority

Kompleks jaskiń grobowych pierwotnie służył jako grobowiec rodzinny, który musiał być zamożną rodziną żydowską sięgającą czasów Drugiej Świątyni, aw okresie bizantyjskim i wczesnego islamu stał się znany jako Jaskinia Salome ze względu na popularną tradycję, która identyfikowała to miejsce jako miejsce pochówku Salome, położnej Jezusa.

Po raz pierwszy odsłonięta w Lesie Lakisz przez szabrowników antyków około 40 lat temu, jaskinia została od tego czasu poddana profesjonalnym badaniom.

Składa się z kilku komór z wykutymi w skale niszami grobowymi i potłuczonymi kamiennymi skrzyniami, świadczącymi o żydowskim zwyczaju pogrzebowym, i sądząc po krzyżach i inskrypcjach wyrytych później w kamiennej ścianie, najwyraźniej stała się chrześcijańską kaplicą poświęconą Salome.

„Salome to tajemnicza postać”, mówią Nir Shimshon-Paran i Zvi Firer z Israel Antiquities Authority .

„Rodzinny grobowiec świadczy o tym, że jego właścicielami była rodzina o wysokim statusie mieszkająca na [nizinie] judzkiej w okresie Drugiej Świątyni. Kult Salome, uświęcony w chrześcijaństwie, należy do szerszego zjawiska, dzięki któremu chrześcijańscy pielgrzymi w V wieku n.e. napotykali i uświęcali miejsca żydowskie. Imię Salome prawdopodobnie pojawiło się w starożytności na jednej z (nieistniejących już) ossuariów w grobowcu, a tradycja identyfikująca to miejsce z położną Salome rozwinęła się, a jaskinia stała się czczona przez chrześcijaństwo.

Lampy gliniane od VIII do IX wieku odkryte w sklepach, które kiedyś zamieszkiwały dziedziniec. Zdjęcie: Emil Aladjem/Israel Antiquities Authority

Podwórze, które jest obecnie badane, ma prawie 4000 stóp kwadratowych. Jest otoczony kamiennymi ścianami z popiołu i ma kamienne płyty i mozaikowe podłogi.

Wejścia do jaskini grobowej i kaplicy zdobią kamienie z rzeźbionymi motywami zdobniczymi związanymi ze sztuką żydowską, takimi jak rozety, granaty czy wazony z akantu.

Grecki napis poświęcony Salome na miejscu pochówku Salome. Zdjęcie: Emil Aladjem/Israel Antiquities Authority

Wykopaliska na dziedzińcu odsłoniły również rząd straganów, w których sprzedawano lub wypożyczano gliniane lampy.

„W sklepie znaleźliśmy setki kompletnych i połamanych lamp pochodzących z okresu od VIII do IX wieku n.e.” – wyjaśniają naukowcy. „Lampy mogły służyć do oświetlania jaskini lub w ramach ceremonii religijnych, podobnie jak świece rozdawane dziś na grobach postaci prawych iw kościołach”.

Jaskinia grobowa z czasów Drugiej Świątyni. Zdjęcie: Emil Aladjem/Israel Antiquities Authority

Naama Barak

źródło: ISRAEL21c